Das Problem des Transitus bis ins 12. Jahrhundert und bei Bernhard von Clairvaux

Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Lnder - Mittelalter, Frhe Neuzeit, Note: 2,0, Technische Universitt Dresden (Philosophische Fakultt - Institut fr Geschichte - Mittelalterliche Geschichte ), Veranstaltung: Hauptseminar: Die Zisterzienser. Streiter Gottes und Wegbereiter einer modernen Rationalitt., Sprache: Deutsch, Abstract: Das Hochmittelalter war in Fragen der vita religiosa, eines von Gott bestimmten und ihm dienenden Lebens, geprgt von aus damaliger Sicht erschtternden Umwlzungen. Dies gilt sonderma en fr das 12. Jahrhundert. [...] Noch nie vorher gab es so viele unter und teilweise auch aus dem Mantel der westrmischen Kirche ausbrechende Glaubensgemeinschaften. Ihrer alle jedoch [...] standen unter gewaltigem Legitimationszwang. Bernhard von Clairvaux, selbst Mitglied der noch jungen Bruderschaft der Zisterzienser, zitierte zur Veranschaulichung und Legitimation der neu aufkommenden monastischen Gemeinschaften das Bild der Tunika Christi, "quia polymita, id est pulcherrima varietate distincta" (welche "vielfdig gewirkt ist, das hei t bunt in der wunderschnen Vielfalt ihrer Farben" ). [...] Bernhard argumentiert, dass die Tunika Christi zwar aus vielen Fden gewoben, nichtsdestotrotz nur eine einzelne Tunika ist. Sie steht im Zitat stellvertretend fr die eine Kirche, unter deren Obhut sich alle Orden in ihrer Vielzahl befanden. [...] So eintrchtig dieses Bild auch scheinen mag [...] die Wirklichkeit sah verstndlicherweise anders aus. [...] Im monastischen Bereich setzten die neu etablierten und reformierten Orden fr ihre eigene Observanz neue, gewhnlich strengere Bestimmungen des Klosterlebens fest. [...] Nicht zuletzt solche Unterschiede fhrten zu Spannungen unter den verschiedenen Orden. Sie lassen sich exemplarisch auf einen Sonderfall im Ordensleben projizieren, auf den Begriff Transitus, dem Wechsel von einem Orden zu einem anderen. Mit ihm ist eine schwierige Rechtsfrage verbunden, die immer wiede