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La doctrine sur Dieu ne s'exprime pas seulement en formules mais aussi en images et même sous la forme d'une vision qu'il importe de retrouver. Dans le Nouveau Testament, cette vision constitue la trame des récits du baptême et de la transfiguration de Jésus, et se lit en filigrane des Écritures jusque dans l'Apocalypse. Les artistes chrétiens d'Orient et d'Occident ont prolongé et exprimé cette vision fondamentale. Mais celle-ci ne s'est jamais substituée à la réflexion théologique et aux conciles qui ont déterminé l'orthodoxie trinitaire. Enfin, la spéculation théologique ne reste vivante qu'en inspirant l'expérience des croyants : les mystiques témoignent ici avec force de la façon dont la grâce les a conduits à percevoir les relations trinitaires. Ainsi, la vision de la Trinité ne reste pas extérieure à l'expérience mais s'inscrit dans la respiration même de l'âme croyante. Les dernières pages de ce livre recherchent quels éléments de la symbolique et de la sémiotique contemporaines peuvent contribuer à une formulation moderne, voire à une re-vision, du mystère de la Trinité, où doctrine et images s'éclairent et se renforcent naturellement.
